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奧本海默與共產主義
思考的韭菜
影片《奧本海默》用了近三個小時漫長的鏡頭，講述了美國核物理學家奧本海默複雜的人生，用他的婚姻、工作經歷，還原出二戰前的世界、二戰中的美國、二戰後的冷戰，在中國上映后，出現了幾種截然不同的評論，一如既往地暴露出當下中國社會深深的撕裂：專業人士沉默，民主人士贊同，小粉紅狠批。當然這固然是因為每個人觀賞影片的視角和立場不同，但核心指向：奧本海默與共產主義。
奧本海默，為什麼一個美國核物理學家會對共產主義表現出如此濃厚的興趣？我想是出於經濟和政治兩方面的原因：二戰前的世界，西方大蕭條經濟危機造成的創傷令社會主義學說和共產主義理念實踐風行一時，同時蘇聯依靠西方的技術轉讓，快速完成了本國從農業國到工業國的轉型，這個現象令西方知識分子和科學家對馬克思主義產生了濃厚的興趣，奧本海默誤認為馬列主義能真正創造一個美好、自由、平等的人類理想世界。
馬克思主義的核心在於消滅生產資料私有制，實現生產資料的全社會共有，從而消滅階級對立，實現人的全面發展和自由，蘇聯及其模式的跟隨者，實際上採取了一種以高度中央集權的政治體制和國家主導的經濟體製為要旨的國家發展模式。在這些國家中，政府通過國有化生產資料和計劃經濟的方式，試圖實現經濟發展和社會福祉。但這種模式往往導致了政治官僚化以及對個人自由的強烈壓制、以及經濟效率的極端低下。與馬克思所設想的自由、平等、民主的社會主義相去甚遠，反而形成了一種新的權力等級和社會不平等現象。
在當時的世界背景下，西方知識分子和科學家無法看到蘇聯政治體制“繁榮”背後真實的一面，由於蘇共“真理部”宣傳機器的全面運作，飢餓、政治清洗、流放這些專制社會下殘酷的真面目，西方普通大眾是無法直接接觸到的。冷戰時期，西歐大部分的知名作家都是左派，且不少人同情蘇聯：烏托邦很美，宣傳和說辭也很動聽，自由世界作家不想打碎心中的幻象，就比如法國知名作家、諾貝爾文學獎得主薩特。
我們應當意識到，在政治上蘇聯和法西斯國家並無本質區別：那裡沒有政治自由，人民只獲得了一個主人的虛假名義，僕人卻獲得了生殺予奪的絕對權力；那裡沒有個人自由，所有的公職人員都只對上級負責，也都在濫用權力、魚肉百姓；那裡沒有思想、言論、科研等等一切自由，人們陷於謊言、不公和絕望。蘇聯的邪惡遠超納粹德國，納粹德國只是以國家壓倒了社會和個人，蘇聯卻是要壟斷一切的思想，消滅一切道德。
今天的中共，在政治上師承蘇俄，具體表現為對於社會經濟事務的全面干預，“黨”要管的事情多，需要用來控制社會的人手更多。這時，它必然要與整個社會爭利，因為它要維持自身國家機器的運轉，就必然需要巨量的資金，這隻能通過剝削和壓榨來獲得。為了實現與社會爭利，它就得加強對社會各領域的管控，於是它又不斷新增各項管理成本。它爭利所得到的，一定趕不上它揮霍消耗的速度，因為市場本身是有限的，而花銷是無度的。當到達了一定程度，市場就如同抽幹了水的池塘，整個地乾涸了。換而言之，財政危機早晚會爆發，市場是撐不住一個龐大規模的政府的。這一定是雙輸的局面，即民窮國乏一場空。阿根廷的米萊新政，為什麼要削減政府規模及財政支出？就是因為阿根廷新任領導層認識到：要想使市場充滿生機有活力，限制政府規模是首要任務！
中共在政治上打著烏托邦的口號，用虛假和謊言來包裝，想要掩蓋專制和集權的本質。國家機器的權力過大，黨內外的聲音被打壓，黨內派系稀少，包括思想、出版、罷工和選舉等方面的自由被嚴重壓制。一個國家若是想要有效防範獨裁的產生，就必須堅決實行民主制度，因為只有民主制度才能注入社會有效的平衡監督機制，才能確保政府不會過於擴權囂張，才能避免讓國家陷入個人獨裁的泥沼。打造和促進民主制度，實現廣泛的政治參与和多元聲音，以保護人民的基本自由權利是每個國家實現國家良性發展的必由之路。
可悲的是，從古至今，人類都沉迷於構建“烏托邦”的世界，從儒家的“大同社會”到柏拉圖的理想國，從“桃花源”到太陽之城，從納粹主義到中共的中國特色社會主義、金家朝鮮的主體思想等等五花八門的烏托邦主義，為了實現這些虛無縹緲的口號，人類進行了一次又一次的嘗試，自以為可以規劃社會的一切，控制歷史的走向，到達人人平等的理想化社會，但最終的結果都是讓自由一步步地離人們遠去，人類一次又一次的碰壁，雖然付出了慘重的代價，犧牲了無數生命，但是卻始終樂此不疲，充滿了致命的自負。
第一次世界大戰讓歐洲的秩序土崩瓦解，新技術使人類越發狂妄，濫發貨幣，輸出通貨膨脹，終於摧毀了自由市場，引發了全世界的大蕭條危機，信奉烏托邦的各國精英們痛斥著這一切，他們幻想著科學的建立、人間天堂的到來，對人類社會之前的種種失敗改造案例嗤之以鼻，蘇俄和納粹國家先後舉起烏托邦主義的大旗，出奇地被當時的人們視作救世良方，全世界的左派勢力紛紛崛起，高喊著“平等，民主，科學”的口號，以烏托邦主義的虛假面目空許平等。在付出了血的代價后，烏托邦主義在二戰之後達到了新高峰。第二次世界大戰的勝利，蘇俄也一躍成為了戰勝國，這造成了世界戰後思想的極度混亂，知識分子和學生普遍同情和傾向於烏托邦。然而通往地獄的路多是由美好的願望鋪就的，只有自由支配保護私人財產才可能走向繁榮，烏托邦式的政治理論必然導致極權主義。這些貌似美好的思想就是禁止一切反對意見，統一意識形態，極度蔑視法治，控制人民等各個方面災難的開端。包括共產主義在內的烏托邦理論總是熱衷於對他人發起仇恨和攻擊，總是試圖尋找政治敵人，包括外部和內部的，烏托邦政權基本都是通過謊言和武力非法竊取的，並通過洗腦和權力固化，用崇高的理想和神聖的理由來侵犯私人的權利。
不過謊言終是有被拆穿的那一天，二戰後納粹國家的消亡，世紀交接的東歐巨變，柏林牆倒塌以及紅色帝國的解體都為我們證明了這一點，讓我們一起等待烏托邦最後的堡壘中共滅亡！終究，人類的繁榮、自由和尊嚴只能靠個人層面的自由解放來實現，集體主義等烏托邦理念最終一定會被統統掃進歷史的垃圾堆！
作者：思考的韭菜（一位曾因政治問題而被刑囚的異議人士）
來源：北京之春
